雅捷隆大學 Uniwersytet Jagielloński
走過牛津劍橋、魯汶萊登、海德堡符萊堡、帕多瓦費拉拉、波隆那與薩拉曼卡等許多地方，我們在歐洲古城一定不會錯過的行程就是中世紀大學。那克拉考有什麼？就是哥白尼的母校雅捷隆大學。以雅捷隆為名，這裡讚頌的並不是於 1364 一手創校卻後繼無力的國王 Kazimierz III Wielki，也不只是風光地主持復校典禮的雅捷隆國王 Władysław II Jagiełło，而更是一點一滴集資捐助、將大學營運帶上永續軌道的復校推手 － 雅捷隆夫人 Jadwiga 女王。中歐歷史上，許許多多的沙場征戰、開疆闢土、以及開幕剪綵都是男人的功業，但儘管一直史有記載卻總是被大眾忽略的，往往是待在一個個城市長期經營城市文化的女性身影。
剛好，這年十月一日正是雅捷隆大學開學日，第一週正是開學週，路上到處是才剛剛陪著孩子安頓好住處的家長、處處是帶著學弟妹逛校園逛古城的學長姊、好多間酒吧舞廳輪流主辦各系的迎新晚會。來大學城，我喜歡看到的就是年輕人揹著書包拿著筆記本穿梭來去、在長凳上研討課業、在咖啡桌上高談闊論的身影，總令我回想起我在母校的中世紀大學生活。克拉考這個觀光城市如此熱鬧，學生生活卻與觀光生活莫名地水乳交融，不可分割，每一家餐廳與酒吧，很難辨認它到底是觀光餐廳還是學生餐廳，因為它們就是一般的菜單、一般的價位，不因為客群是學生、市民還是觀光客而有差別，往往這邊幾桌坐滿了學生的同時，那邊幾桌可能就是掛著單眼相機的觀光家庭。
雅捷隆大學，當然在老城中心裡還是擁有一個相對清淨的角落，幾個大學街廓和主要建築都集中在城西，這裡商家較少、景點較少、觀光客也比較沒有什麼機緣來此駐足。當然這裡還是有一個觀光景點，就是雅捷隆大學最老的古建築：大學廳 Collegium Maius，今日也開放為全日分時段參觀導覽的景點了。領軍我們這班的是個大四快畢業的漂亮女學生，由女學生帶導覽，除了會解說大學歷史典故與建築細部外，更棒的是也會來點學生眼光的現身說法。
在我的母校，擁有六百年歷史的大學廳至今還是擁有校長室與註冊組的行政大樓，不過這個雅捷隆大學廳可能真的保存太完整、建築太漂亮、收藏太豐富，已經變成一間專門給外客參觀的校史館了，只有在少數特別日子給大學師生舉辦各類儀典。大學廳的導覽，不只是向我們外國人宣揚雅捷隆大學校友們的豐功偉業，還要趁機整體宣傳波蘭的豐功偉業。
這裡除了可以看校友哥白尼的《天體運行論》之日心說研究與辯論外，還能看許多波蘭學者們的文學、科學、戲劇與藝術成就，譬如以電影圈來說好了，幾位「榮譽博士」就包辦了歐洲三大影展與奧斯卡獎項。克拉考果然是最神聖的波蘭古都，不管是波蘭哪裡畢業的，只要有了國際成就成為波蘭之光，就有機會被雅捷隆大學藉由「榮譽博士」收編名校旗下成為國家榮耀。
室內導覽結束，就是任我們在大學廳後院悠遊的時間了。沒想到克拉考市中心棋盤格正方形街廓中，還有這麼一片充滿綠意的城市綠洲，坐在長凳上還有鳥語花香陪讀，庭院裡處處放著簡單的互動式科學儀器，都是雅捷隆校友們在實驗室完成的發現與發明。15-16 世紀波蘭立陶宛聯邦的黃金時代裡，波蘭可是宗教最包容、商貿最活絡、藝術贊助也最興盛的地方，海納百川吸納了歐洲各地甚至中亞穆斯林的科學與文化菁英來到克拉考，哥白尼，只是一時俊彥的其中一個而已。
聖瑪莉教堂 Kościół Mariacki
克拉考的確有兩個世界，就像今日的克拉考有大學生活也有觀光客生活一般，黃金時期的克拉考也有兩面，一面是屬於市民的克拉考、另一面是屬於全體波蘭菁英以及國外人才的克拉考。在城市景觀上，這個雙面的城市性格也反映在兩間最重要的大教堂上：一間是屬於克拉考市民的大教堂，一間是屬於全體波蘭人民的大教堂。
屬於市民的這棟就是 Basilika Mariacka/Kościół Mariacki 聖瑪莉教堂，就位於老城廣場的東側，有高塔配短進深比例不太相稱的整體造型，也有雙塔一高一矮的不協調立面。這裡畢竟是平地、少石頭、多沙土的波蘭，能支撐教堂高塔的地基本來就不多、甚至沙土燒成的磚也不是把塔蓋高最好的材料。不過儘管外型稍嫌殘缺，聖瑪莉教堂的內部可漂亮了，磚造的栱筋與牆面就是可以發揮磚造細緻的「疊砌」個性，可以把石造大教堂一片到底的單色給變成多彩交織的花色，教堂的藍色天頂更是瑰麗，彷彿在室內有一片藍色穹蒼，天空上面有點點金色星光。
這個教堂的確是屬於克拉考而不是屬於波蘭的，它最為人津津樂道的典故就是一個守城戰的故事。今日，午夜前每一個小時塔上都會播放 Hejnał mariacki 紀念號角，這是 13 世紀時一位塔上號兵遠遠看見蒙古人來襲時吹的，這個號兵沒吹兩聲就被箭射得很遠的蒙古人射死了，不過畢竟在死前成功地提醒了市民全面備戰，才讓克拉考逃過了屠城浩劫。
儘管在波蘭裡，代表國家的最神聖教堂是城堡丘的瓦維爾大教堂，但出了波蘭國界到了海外，聖瑪利教堂這個市民教堂卻變成了全球波蘭移民的「波蘭式教堂」原型，在美國尤其是芝加哥與底特律特別多。過去波蘭立陶宛聯邦的黃金時期，近悅遠來的波蘭條條大路通克拉考；而今日經過了多次瓜分與共產統治後努力復甦的波蘭，竟變成了歐美各國中著名的移民輸出國。這個物換星移令人不勝唏噓，不過能這樣讓波蘭文化開枝散葉到海外各地，也未嘗不是美事一樁。
瓦維爾山丘 Wawel
波蘭的國家級聖地，可就不在克拉考老市中心核心，而要向南走過一條皇家大道，來到城南的高地 Wawel 瓦維爾山丘，山上有瓦維爾大教堂與瓦維爾城堡。瓦維爾城堡設在這裡，完全符合中世紀城市的空間邏輯，讓一圈城牆經過一個城市高丘戰略要地，在此建造城堡連結城牆，戰時是指揮城市抗敵甚至城破時的最後一道防線，平時則作為貴族統治的宮殿。
一般中世紀城市裡，這個「貴族」可以是公爵侯爵或伯爵，但在克拉考就是頂天的波蘭國王了，這個城堡也成為波蘭皇宮直到 17 世紀初遷都華沙為止。因為皇宮的獨特地位，使得克拉考的中世紀城市圍牆並沒有呈現單純的圓形發展，而是圓形往南邊拉出了一角，有點像漫畫的對話方塊似地。為了給皇宮尊崇的一段儀典與閱兵大道，特別從老城區往南拉出了「皇家大道」才到瓦維爾山丘，然後讓來客慢慢繞著瓦維爾山丘一步步謙卑地爬上去，到山頂上的瓦維爾皇家城堡 Zamek Krolewski na Wawelu 覲見國王。
波蘭的黃金時代與更早的古建築，大多是就地取材的紅磚風土構造，就連地面上的聖瑪莉教堂都是一片紅磚到底，只有較富有的建築地主才有本事蓋石造華夏，也只有最尊崇的瓦維爾城堡能在 14 世紀就蓋這麼大一個四層樓全部石造的城堡宮殿。到了 16 世紀，還趕上了最新銳的義大利文藝復興流行，增建出三層優雅的拱廊中庭。
最後，整個波蘭地位最崇高的古蹟，是城堡旁邊的瓦維爾大教堂 Katedra wawelska。相較於屬於市民的聖瑪莉教堂，瓦維爾大教堂昔日是屬於波蘭國王的皇家大教堂、今日也是屬於波蘭共和國的國家聖地；過去只有歷代波蘭國王能葬在這裡的墓穴，到今日還加入了當代多次復國運動中的波蘭英雄們。波蘭在 20 世紀最著名的人物 － 教宗若望保羅二世，幾十年前也在這裡當過神職人員，可惜他已經不只是波蘭英雄而屬於整個天主教世界，因此遺骨留在梵蒂岡聖保羅教堂而沒有歸葬家鄉，這一直是瓦維爾大教堂的遺憾。
瓦維爾山丘，不但地位神聖，地勢也很傲人，在克拉考不論要看日出還是看夕陽，這裡都是最好的地點。這個具有波蘭「聖山」地位的小丘，在歷史上的「瓜分波蘭」中當然是象徵性的征服地標：只要佔領並管理了瓦維爾山丘，就等於佔領了克拉考，也就等於降伏了波蘭。克拉考這個古都，在波蘭古城中一直都算是最幸運的，它只當過黃金時代的波蘭皇城，而波蘭衰落後外敵對首都的燒殺擄掠，都讓新都華沙代為承受；在瓜分波蘭的歷史悲劇中，許多古城落入殘暴的沙俄之手、許多落入鐵血極權的普魯士之手，克拉考則交給了最開明也最包容多元語言文化的奧地利帝國，而能在懷柔統治下毫髮無傷，直到今日。
