Day 17. Tábor 胡斯黨的上帝之城
波希米亞的第二個陰雨天，就來點知性的歷史之旅好了。從 České Budějovice 還可以搭巴士去大名鼎鼎的 Tábor，這個名字我們從小就聽說了，因為捷克民族樂派作曲家史麥塔納的交響詩《我的祖國》Má vlast 第五樂章就以 Tábor 為名。在半年前的布拉格之旅，我們也對 Tábor 背後的故事背景：查理大學揚胡斯 Jan Hus 的宗教改革與胡斯黨人戰爭 Hussites War，有了初步的認識。繼創世公主 Libuše 與悲劇女英雄 Šárka 後，Tábor 被史麥塔納視作捷克民族歷史景觀形成的一個重要部分。
上次的布拉格之旅中，只知道 Tábor 是胡斯黨人的主要據點，也在揚胡斯被處死後成為胡斯戰爭的指揮中心，撐了 25 年終於落敗。看看 Tábor 的平面圖，儘管乍看之下和一般中世紀圓形城市有機成長沒什麼不同，但細看一點就會發現，事實上它是個大致均衡對稱的矩形城市，矩形廣場的正東西南北各有一個梯形社區，矩形城市的兩條對角線就是矩形廣場伸出的四條幹道通往四個城門。
Tábor 的確是個萬丈高樓平地起的全新規劃城市，於 1420 左右胡斯黨人 Husité 中最激進的一派所創立，作為歐洲最早的宗教改革運動，他們給這城市取了個聖經名字 Tábor，取自以色列拿撒勒的大博爾山 Mount Tabor，據聖經所稱耶穌基督曾在這裡顯聖容 (Transfiguration)。這群激進派胡斯黨人所訴求的不只是打倒腐敗天主教會，更要在 Tábor 開始全新的社會實驗，要完全摒棄領主統治教會壟斷而向人民納貢的人間體制，重拾上帝律法中我為人人的互助精神。
因此創立 Tábor 的胡斯黨菁英與平民支持者們不分貧富貴賤，紛紛交出了他們的財產充公，平均分配支持全城的男女老幼的生活，這個基進的社會實驗使他們以「塔博黨人」 Táborité 之名聲明遠播。社會實驗反應在城市布局上，就是不分階級平均向心的正方城市，也是以四個「農民公社」組成的「上帝之城」！沒想到，19-20 世紀與基督宗教勢不兩立的共產主義，在十五世紀的捷克居然曾經一拍即合！這個激進的社會實驗不知和馬克思的夢想有多少吻合之處呢？有空應該來比較看看。這是我們的捷克之旅中唯一沒有世界文化遺產的城市，但 Tábor 在 600 年前的社會實驗與城市規劃，其價值絕對不輸給任何一個世界文化遺產。
不過老實說，這麼一個帶有基進強迫症規劃的幾何形城市，終究不像曲折蜿蜒的中世紀有機成長小鎮來得可愛，若沒有這層知性的故事背景，Tábor 的城市景觀是嫌平凡了點，更別說今天還是大陰天。倒是街頭巷尾不少市民建築立面上，常常可以見到胡斯戰爭主題的壁畫，廣場或街角的雕像往往不是聖徒或政治家，而是胡斯戰爭的英雄們。
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